با نام حق. خط مشی و اصول حاکم بر محتویات صهیون پژوه را در این قسمت  ببینید. لینک دوستان صهیون پژوه را نیز در این قسمت می توانید ببینید. به امید رضایت شما مخاطبان عزیز.

ادامه نوشته

نقدی جدی بر پخش تلویزیونی فوتبال باشگاهی در مدارس کشور در آبان 97

📛اعلان خطر به خانواده ها: تربیت مبتنی بر تماشای فوتبال یا ورزشکارشدن دانش آموزان! (اعتراض جدی والدین به تصمیم آموزش و پرورش مبتنی بر پخش یک مسابقه باشگاهی در مدارس کشور به جای گفتگوی علمی درباره فلسفه و تاریخ و فیزیولوژی و روان شناسی ورزش مدرن وسنتی با دانش آموزان و تلاش بر حفظ روحیه ورزشکاری در دانش آموزان کشور)

🏇 من هم یک معلمم. سال هاست که مفتخر به این عبادت خداپسند در مراکز مختلف کشور بوده ام و از خدای خود می خواهم که تا پایان عمر توان و توفیق معلمی را از بنده نگیرد. بارها برای شاگردانم در سنین مختلف، از اهمیت ورزش های مفید و رزمی و عمومی و از تاریخ و فلسفه و روان شناسی و جامعه شناسی ورزش مدرن و سنتی و تجارت هایی که به اسم ورزش می شود، گفته ام و از آنها مطالب زیادی اموخته ام.

🏊 دو فرزندم در مدارس خوبی وابسته به آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران مشغول تحصیلند. خیالم جمع است که معلمان بچه هایم، مسلمان و پاک و لسوزند و به بچه هایم اموری را آموزش می دهند که مورد پسند حضرت حق و اهل بیت مکرمش و وجدان ناب تاریخ است.

🚴 خوشحالم که بچه هایم در مدارس جمهوری اسلامی هستند و در کشورهای کثیف و بی عفت و شهوت آلود و مشرک یا کشورهای افراطی و متحجر و وهابی نیستند. خوشحالم که بچه هایم در مدرسه، درس ایثار و شهادت می آموزند نه غفلت و سرخوشی و تنبلی و سستی و لغویات را...

👆با این احوال معترضم که چرا و به چه حقی برای اولین بار، تا آنجا که بنده به یا دارم، به خاطر پخش یک مسابقه فوتبال بی ارزش بین دوتیم باشگاهی ایران و ژاپن، مسئولان آموزش و پرورش، سه زنگ از وقت بچه های ما را در مدارس گرفتند؟ به شهادت بچه های مدرسه فرزندم. و چرا اعتراض به حق برخی از مدیران و معلمین دلسوز و والدین عاقل شنیده نشد؟ چرا پخش فوتبال در برنامه مدارس قرار گرفته شد؟!

👌از نظر هر عقل سلیم و منصفی، دولت و وزارتخانه اشتباه کرده اند که این کار را کرده اند؛ گرچه سپاس گزار تلاش های ارزشمند معلمان عزیز و وزارتخانه برای بچه های ایران هستیم... ورزش فوتبال را که الگوهای ناسالم بسیار زیاد و پررو و قانون شکنی را به جامعه غرب و متاسفانه جامعه غربزده شهرنشین ما، تحویل داده است، چرا برای بچه های معصوم دبستان و راهنمایی تبدیل به الگو و ارزش می کنند؟!
به شهادت تاریخ ورزش نویسان، فوتبال، ورزش نمایی است که بیش از ورزش بودن، به یک تجارت کثیف و مروج سبک زندگی یله و لیبرال و بی هویت غربی تبدیل شده است، چرا تبدیل به ارزش می کنید؟!

👆آقایان اموزش و پرورش و دولت! شما حق ندارید که وقت تحصیل بچه ها را به این تماشاهای بازی های غفلت آمیز و لغو اختصاص دهید. بنده به سهم خودم از برخی روسای آموزش و پرورش ناراحتم. بنده قطعا از وزیر و معاون مربوطه ناراحت و شاکی هستم.

👌جالب است که مدیر دبستان فرزندم با اعلان نارصایتی از این کار، جلوی دویست دانش آموز گفته بود که آموزش و پرورش ما را به این کار واداشته است. واقعا متاسفم که در این دولت سست و غربزده، وقت تحصیل بچه های ما را هم گرفته اند به خاطر تماشای فوتبال و معلمان شریف را هم حساب نکرده اند...

🌐به شهادت متون متقن تاریخ فوتبال و تاریخ استعمار، فوتبال، ورزش نمایی انگلیسی است که برای خواباندن اعتراضات ضدانگلیسی در امریکای جنوبی در انجا توسط شرکت های جنایتکار انگلیسی رواج داده شد و و اعتراضات خوابید و ان کشورها مستعمره شدند!

🌵 به شهادت فیزیولوژیست های ورزش و پزشکان حاذق و نه پول پرستان طبیب نما، فوتبال برای برخی عضلات بدن مضر است و ورزشی است که در جوانی باید از آن بازنشست شد؛ اصلا بیشتر جوگیری و رسانه ها هستند که ان را ورزشی دنیای غافلانه جدید کرده اند و نه عقلای ورزش شناس.

🌽 فیلسوفان ورزش و فیزیولوژیست ها درباره مضرات جسمی و روحی فوتبال، کتب و مقالات خوبی دارند. (مثلا ر.ک: مجله اطلاعات حکمت و معرفت، ش مرداد 88 یا این ادرس که مقالات متنوعی در این باره دارد) حال چه رسد به تماشای این ورزش غیرسالم که مدعیان باکلاسش نیز تبدیل به افرادی سیاس و تمامیت خواه چون ع.ف.پور می شوند که به قوانین رسانه ملی مردم ایران نیز رحم نمی کند و قلدربازی درمی آورند و برنامه پرمخاطبی را با مصاحبه با سیاسیون غربزده و بی هویت و مفتون غرب و پول، به گند می کشد؛ گرچه به جا به همان برنامه و ستاره سازی ها و حاشیه سازی های مزخرفش از بی هویت های شکم پر و شهوت پرست به اسم ورزشکار معترض بوده و هستیم.

❄ آقایان نمایندگان! لطفا وزیر آموزش و پرورش و اقدام بی دلیل و غلط او را در مجلس به پرسش بکشید. آقایان! ما بچه هایمان را برای تحصیل علم به مدرسه فرستاده ایم نه تماشای یک بازی بی ارزش از یک ورزش نمای بی ارزش تر!

🔥آقایان حرف حق مردم را بشنوید و از آرمان های انقلاب دور نشوید. آقایان ما بچه هایمان را درسخوان و فکور و ورزشکار می خواهیم، نه بی اخلاق و غربزده و غافل و تماشاچی منفعل برای فوتبال پرحاشیه و کم دستاورد! ما مخالف غفلت و بی ادبی و تجارت به اسم ورزشیم و موافق و دوستدار ورزش و دین و وهویت ایرانی - اسلامی مردم مان.

منبع: کانال مردمی و تحلیلی تیه در نرم افزار سروش

کتاب «فرهنگ کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما» از چاپ خارج شد

بالاخره برای اولین بار، در یک متن دانشگاهی و منقح، ارتباط کابالیسم (عرفان یهودی) و سینمای هالیوود با توضیحات علمی - تاریخی و ارجاعات مفصل به منابع عرفانی و فلسفی و یهودی مورد تحلیل و بازخوانی قرار گرفت و توسط انتشارات دانشگاه امام حسین (علیه‌السلام) به زیور طبع آراسته شد.

کتاب «تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی در سینما» یا به صورت مختصر: «فرهنگ کابالیستی در سینما» در اولین چاپ خود در 365 صفحه، توسط انتشارات دانشگاه جامع امام حسین (علیه‌السلام) روانه بازار نشر شد. نویسندگان این اثر محمدحسین فرج نژاد و رفیع الدین اسماعیلی هستند که با همکاری حفیظه مهدیان این کتاب را به رشته تحریر درآورده‌اند و با ویراست ادبی و محتوایی و بازخوانی محمدحسن فرج‌نژاد و سیدمحمدباقر موسوی  منتشر شده است.

این کتاب در پنج فصل، با عناوین ذیل، فرهنگ کابالیستی و میزان و چگونگی نفوذ آن در فرهنگ و هنر غرب را مورد مداقه قرار داده است و به بررسی سینمای قبالایی هالیوود پرداخته است. نویسندگان در چکیده‌ای بر این اثر چنین نگاشته‌اند: 

«مطالعات دینی و عرفانی سینما و فهم فلسفه فیلم، از مهم‌ترین مراحل رسیدن به سینمای دینیِ بومی است. برای این امر مطالعه سینمای دینی و عرفانی غرب نیز مددکار ماست؛ ولی باید مواظب بود که امروزه، با گسترش روزافزونِ نوعي معناگرايي ممزوج به جادو، علوم غريبه، موعودگرايي و مسیحاباوری خاص با رنگ و بوی یهودی در رسانه‌های غرب روبرو هستيم. کاباليسم (عرفان یهود) در سال‌هاي اخير، به مدد رسانه‌هاي جريان سرمايه‌داري صهيونيستي، روح تازه‌اي گرفته و در مجامع سياسي، فرهنگي، علمي و رسانه‌اي غرب، تأثیرات خود را گذاشته است.

سينماي غرب خصوصاً هاليوود، در فضاي آخرالزماني کنونی، به وفور به سمت زنده کردن آرمان‌هاي کاباليستي چون جادوگري، مسيحاگرايي، شيطان‌گرايي، جن‌گرايي، علوم غريبه، رياضي و کمّي کردن عالم، تقليل‌گرايي متافيزيک به اعداد و حروف، حروف‌گرايي، خداـ انسان‌انگاري، جسم‌انگاری مجردات و ميل به تسلطِ بيشترِ انسان بر عالم پيش مي‌رود.

این نوشته سعی دارد با بررسی نفوذ مؤلّفه‌های کابالیسم و سیر تطور تاریخی آن در غرب، به تحلیل آثار شاخص سینمایی چون ماتریکس، انیماتریکس، ناین(عروسک شماره نُه)، شاگرد جادوگر و کنستانتین به عنوان آثار شاخص این جریان در هالیوود بپردازد و چگونگی نفوذ مفاهیم کابالیستی در این آثار را بررسی نماید.

برای رسیدن بدین هدف، روش فرمالیستی و نوفرمالیستی، کارایی نخواهد داشت و لذا روش‌هایی چون تحلیل رمزگان جان فیسک، تحلیل روایت یوسف‌زاده و روش فنی- حکمی ابداع شده توسط نگارندگان، مورد توجه قرار گرفته‌اند تا بتوان با چنین روش‌هایی، علاوه بر فهم فرم و سبکِ ساخت، معانی و مبانی و فرهنگ فیلم را از اثر هنری به دست آورد. تحلیل‌هایی از این دست، از جهتی به فهم عمیق‌تر دین سینمایی شده در غرب و ارتقای سواد رسانه‌ای افراد کمک می‌کند و از طرفی، به تولیدگران رسانه‌ای کمک می‌کند تا در گیر و دار تولید، ضمن توجه به آثار شاخص، به مضامین و مبانی فلسفی و عرفانی خاص آن‌ها نیز توجه داشته باشند و اسیر فرم‌های معنادار و جهت‌دارِ غربی نشوند و بتوانند ایده‌هایی برای تولید آثار خوب با انسجام بین فرم و محتوای بومی نیز پیدا کنند.»

این کتاب با دقت علمی و عرفانی، در بخش‌های ابتدایی هر کدام از اصطلاحات و واژه‌های «عرفان»، «تصوف»، «ميستي‌سيزم»، «گنوستي‌سيزم»، «اسپيرچواليتي»، «صوفيسم»، «معرفت شهودي»، «معرفت عميق معنوي» و «مراقبت» را مورد کنکاش قرار داده است و نسبت عرفان یهودی قباله (کابالا) را با این موارد در تاریخ عرفان و دین یهود موردد بررسی قرار داده است.

همچنین این اثر علمی، سه مکتب اصلی سنتی عرفان یهود که شامل «مرکابا»  و «قبالا» و «حسیدیسم» می‌شود را نیز بررسی کرده است و به «مسیحیت کابالیستی» و «مکتب قبالای فیلیپ برگ» در دوران معاصر رسیده است و مولفه های اصلی این مکاتب را در ادوار تاریخی مورد اقتضا برشمرده است. همچنین نویسندگان کوشیده‌اند تا با نظر به برخی نشانه‌ها و نمادهای اصلی یهودیت که در کابالیسم بیشتر کاربرد دارند، به غنای کتاب بیفزایند.

یکی دیگر از محسنات این کتاب، عدم اکتفا به نظرات مورخان کابالیست چون گرشوم شولم و سایر نویسندگان یهودی صهیون‌مآب است. این اثر برای کسب غنای بیشتر و توجه به منتقدین، تلاش کرده تا ضمن توجه به نظرات یهودیان منتقد صهیونیسم و منتقدین کابالا، نیز نگاهی به قرآن کریم و زاویه دید قرآن نسبت به یهودیان و فرقه‌های متاثر از آنان داشته باشد. لزوم توجه بيشتر به مباحث قرآن حکيم درباره يهودپژوهي و دشمن‌‌شناسي و نگاهی اجمالی به آیات فراوان یهودشناسی در قرآن حکیم، از نظر نویسندگان این اثر مورد مداقه بوده و آیات متنوعی از قرآن در این اثر مورد توجه بوده‌اند و این مطلب زمانی ارزش بیشتری می‌یابد که بدانیم کتب کابالیست‌هایی چون فیلیپ برگ و گرشوم شولم، در کنار منابع یهودی چون زوهر، تلمود، تورات و سایر منابع  و تفاسیر کتاب مقدس نیز مورد توجه مولفین اثر حاضر بوده است و همه اینها به جز منابع علمی است که درباره تاریخ، فلسفه و عرفان در غرب و سینما و فلسفه و حکمت هنر مورد استفاده قرار گرفته است.

فهرست اجمالی مطالب این اثر ارزشمند به قرار ذیل است:

مقدمه      

ضرورت شناخت دقيق رقبا و دشمنان تمدن اسلامي براي ساخت تمدن اسلامي از منظر رهبري       

جايگاه غرب‌شناسي ودشمن‌شناسي عميق، در نقشه اهداف فكري تربيتي جامعه اسلامي      

فصل اول:‌ مفاهيم و کليات      

1-1. تعريف مسأله

1-2. ضرورت انجام تحقيق    

1-3.  پيشينه تحقيق

1-4. اهداف تحقيق 

فصل دوم: مباني مفهومي- نظري          

2-1.  مفهوم شناسي

2-2.  واکاوي انتقادي تاريخ، انديشه و فرهنگ قبالايي          

2-3.  مباني و تاريخچه تفکرات عرفاني وشبه‌عرفاني در ميان يهوديان

2-4.  مؤلّفه‌هاي اصلي قبالا    

2-5.  موج عصر نوين و دين نوين جهاني متأثر از قبالاي نوين           

2-6.  مباني و مؤلفههاي «معنويت عصر نوين» يا «دين نوين جهاني»               

2-7.  راهبردها و راهکارهاي گسترش بيداري جهاني و رهايي از کنترلِ غرب  

2-8. مشکلات و آسيب‌ها و کمبودهاي استقرار دين نوين جهاني           

فصل سوم:‌ روش‌شناسي تحقيق              

3-1.  بيان روش تحقيق به صورت خلاصه  

3-2. قلمرو مكاني و زماني تحقيق (جامعه آماري و تعداد نمونه)

3-3. ضرورت و هدف از نوآوري در روش نقد و تحليل آثار سينمايي  

3-4. روش شناسي نقد و تحليل، معناشناسي و مبناشناسي و ارزيابي آثار سينمايي 

3-5. تفاوتهاي روش تحقيق کيفي و کمي در نقد و تحليل فيلم

3-6. مروري بر روش تحليل نشانه‌شناسي

3-7. نگاهي به روش تحليل رمزگان‌ جان فيسک (روش نشانه‌شناسي اجتماعي) 

3-8. نگاهي به روش تحليل روايت غلامرضا يوسف‌زاده 

3-9. تمهيدي بر روش فنّي-حِکمي نقد و تحليل فيلم و انيميشن (روش پیشنهادی مولفین کتاب برای نقد و  تحلیل فیلم)        

فصل چهارم: نقد و تحليل فيلم‌ها و نفوذ قبالا در سينما           

4-1.  جريان‌شناسي نگاه به کاباليسم و انواع بازنمايي قباله در سينما    

4-2.  نفوذ فرهنگ قبالايي بر ژانرهاي سينمايي   

4-3. نفوذ نمادها و نشانه‌هاي مهم يهودي ـ کاباليستي در سينما             

4-4.  تحليل نفوذ کاباليست در انيميشن انيميشن شماره نُه (ناين) بر اساس روش جان‌فيسک

4-5.  تحليل نفوذ کاباليست در فيلم ماتريکس و پويانمايي‌هاي انيماتريکس بر اساس روش فني ـ حکمي              

4-6.   تحلیل فیلم سینمایی شاگرد جادوگر بر اساس رمزگان جان فیسک               

4-7.  تحليل فيلم «کنستانتين»، ترکيبي از مسيحيت محرّف و ايده‌هاي يهودي و شيطان‌گرايانه           

فصل پنجم:‌ جمع‌بندي و نتيجه‌گيري و ارائه راهبرد و راهکار              

5-1. جولان عرفان‌واره‌ها در عصر مظلوميت واژه‌ها           

5-2. خلاصه کلام در شناخت عرفان يهودي         

5-3. عناصر کاباليستي که در رسانه‌ها نفوذ پيدا کرده اند     

5-4.  فيلم‌هاي کاباليستي(قبّالايي) و جادويي و شرّگرا            

5-5.  مؤلفه‌هاي قدرت‌بخش و آينده‌ساز عرفان اسلامي در مقايسه با عرفان يهودي              

5-6. مؤلفه‌هاي اصلي بيداري جهاني و تقويت جبهه مقاومت در برابر فرهنگ کاباليستي غرب         

5-7. راهِ رهايي در برابر بسط معنويت‌نماهاي غربي-قبالايي               

5-8. پيشنهاداتي براي توليد برنامه‌هاي رسانه‌اي در راستاي نقد معناگرايي‌کاذب و ترويج معنويت اسلامي        

حرف آخر               

منابع و مآخذ

الف. کتاب‌هاي فارسي و عربي/ ب. پايان‌نامه‌ها/ ج. مقالات/ د. منابع انگليسي/ ه. پايگاه‌هاي اينترنتي

 

برای تهیه این کتاب می‌توانید با شماره تلفن [phone] تماس بگیرید. همچنین شماره مرکز پخش انتشارات دانشگاه نیز پاسخگوی شماست: 02188839297 و 02177105634

 

معرفی کتاب شبکه عنکبوتی اثر محمد کهوند،محقق فضای مجازی وشبکه‌های اجتماعی

کتاب «شبکه عنکبوتی»؛ پیوند میان رسانه‌ها و راهکارهای گذار از وضعیت موجود

سرویس هنر ورسانه پایگاه جامع حوزوی تیه - سید علیرضا مصطفوی: فناوری اطلاعات و ارتباطات در کنار مزایای غیرقابل انکارش، آسیب های فراوانی در ابعاد گوناگون فردی و اجتماعی به ارمغان آورده است. خروج ارز از کشور، دسترسی دشمن به اطلاعات حیاتی کشور، آلوده شدن رایانه ها و مراکز حساس امنیتی و هسته ای به ویروس، افزایش طلاق، انزوا و گوشه طلبی افراد، کاهش صله رحم و ارتباط با همسایگان، ایجاد شک و ظن در اعضای خانواده نسبت به یکدیگر، کلاهبرداری ها و سرقت از کارتهای اعتباری، افزایش ارتباط نامشروع از طریق شبکه های اجتماعی و .... تنها گوشه ای از معضلاتی است که فضای مجازی کنترل نشده، مسبب آن بوده است. حاکمیت و مدیریت استکبار، عدم تدبیر مناسب و عدم برخورد فعال از جانب مسؤولان ذی ربط در تولید و توزیع محصولات فضای مجازی، پایین بودن سواد رسانه ای دینی در بین کاربران، بی اطلاعی خانواده ها از آسیب ها و معضلات ابزارهای نوین ارتباطی و ... از جمله مهم ترین دلایل وضعیت نابسامان فضای کنونی حاکم بر فناوری اطلاعات و ارتباطات است.

یکی از وظایف ذاتی نهادهای متکفل فرهنگ، برخورد با آسیب های فرهنگی است. و از آنجا که به دلایل یاد شده، معضلات و مشکلات فراوانی در زمینه فرهنگی از سوی فضای مجازی در کشور ایجاد شده، لازم است با این پدیده برخوردی حکیمانه صورت گیرد. به عبارتی دیگر راهکارهای برون رفت از آسیب ها و تبدیل آن به فرصت، از ضروریات کار فرهنگی و تبلیغی است.

استعمارگران به سرکردگی آمریکا، با زیرکی فراوان، دنیایی را پیش روی انسان ها نهاده اند که عموم آنها حاضر به پذیرش عمق فاجعه و اهداف پشت پرده آن نیستند. اغلب مخاطبان و استفاده کنندگان از ابزارهای ارتباطی نوین، آن را سودمند، مفید و سرگرم کننده می دانند و تنها چند آسیب و مشکل در برخی بازی ها و یا برخی کانال های ماهواره را قبول دارند و معتقدند که با رعایت چند نکته، آسیب های آن را به حداقل می رسانند، ملت ها با میل و علاقه خود، نه تنها به بیگاری استعمارگران تن می دهند؛  بلکه برای این بیگاری نیز حاضر به پرداخت هزینه می باشند و مقابله با شیوه های نوین استعماری را مقابله با علم، فناوری، آزادی و ... دانسته و مقابله گران را افرادی متحجر و عقب افتاده و گاهی خیال پرداز به شمار می آورند.

شبکه عنکبوتی نوشته محمد کهوند یک کتاب تحلیلی است که ارکان رسانه های نوین و روشهای جذب، نفوذ و تأثیر گذاری آنها را تحلیل می کند و سپس راهکارهای مقابله با آنها را بررسی می کند. یکی از ویژگی های مثبت کتاب این است که فضای مجازی و بسیاری از جدیدترین محصولات فناوری و ابزارهای ارتباطی را معرفی کرده است تا مخاطب با آخرین مسائل دنیای فناوری اطلاعات و ارتباطات آشنا باشد؛ زیرا بیگانه بودن نسبت  به این مسائل سبب عکس العمل انفعالی در این مسائل می شود و از طرف دیگر کتاب به وظایف ما در برخورد با جنبه های اجتماعی فضای مجازی پرداخته است که این یکی از دغدغه های این زمانه دلسوزان عرصه فرهنگ و دین می باشد.

مؤلف  در این اثر از آثار و اندیشه های اندیشمندان اسلامی و غربی همچون رهبر معظم انقلاب، امام خمینی، نیل پستمن، پروفسور مولانا، شهید آوینی، هربرت شیلر، جوزف نای، سلسله کتب و آثار با موضوعات علوم ارتباطات و سواد رسانه ای از جمله سلسله کتب سواد رسانه ای، تألیف اسماعیل رمضانی (نشر مؤسسه فرهنگ و هنر هدایت میزان) و ... بهره برده است.

موضوع کتاب بررسی و نقد فضای مجازی است ولی با موضوعاتی از جمله دشمن شناسی، یهودشناسی، شیطان شناسی و نحوه جذب و نفوذ توسط شیطان، صهیونیسم بین الملل، مسائل تربیتی خانواده، روانشناسی و انسان شناسی و توجه به ابعاد مختلف وجودی انسان، دانش ارتباطات و فناوری اطلاعات، تولید علم و بومی سازی محصولات فناوری، مصرف کالای داخلی، آینده پژوهی، فقه رسانه، استکبارستیزی، سبک زندگی و ... نیز ارتباط تنگاتنگی دارد و جهت دست یافتن به اهداف مطرح شده در این کتاب بصورت کامل باید در تمام عرصه های مذکور وارد شده و کار جدی صورت گیرد.

 

محدودیتهای نویسنده:

در بسیاری از موارد حاکمان و مالکان ابزارهای ارتباطی، هویت اصلی خود را پنهان کرده اند که نویسنده در یافتن و اثبات هویت اصلی آنها به شواهد مورد اطمینان در رسانه ها متوسل شده است، هم چنین این مالکان و حاکمان اهداف اصلی خود را در موارد بسیار کمی بیان کرده اند و پیدا کردن سندی که هدف اصلی آنها را اثبات کند به سختی ممکن است، محدودیت دیگر مؤلف دست یافتن به آمارها است که برخی تارنماها که کارشان ارائه آمار می باشد کشور ایران را تحریم کرده بودند و امکان گرفتن آمار از آنها در کشور نبوده است. در مواردی که نیاز به معرفی جایگزین برای خدمات غیر قابل اعتماد خارجی به مخاطبان بود، گاها محصول داخلی برای معرفی وجود نداشت و گاهی نیز معادل های داخلی نیز به بسیاری از آفتهای محصول خارجی گرفتار بودند و مؤلف نتوانست معادلی برای آنها معرفی کند، دیگر اینکه فریفتگی و سادگی بیش از حد بسیاری از مردم در برخورد با فضای مجازی مؤلف را وادار کرد تا قسمت قابل توجهی از مباحث را به اثبات آفتهای شبکه های مجازی و اهداف پشت پرده مالکان آن اختصاص دهد.

 

 

فشرده ای از نکات اصلی و مفاهیم کلیدی کتاب:

در پیشگفتار کتاب، مسئله استعمار و تغییر روش آن در زمان فعلی مطرح شده است که امروزه ملتها با میل و علاقه به بیگاری تن داده اند و حتی برای آن پول نیز پرداخت می کنند و رسانه های نوین، بهترین ابزار استعمار استعمارگان می باشد و موانع پیش رو برای روشنگری نسبت به اهداف استعمارگران به خوبی به شمارش درآمده است.

در فصل اول ابتدا تعریف صحیح فضای مجازی از منظر مؤلف بیان شده است: "محیطی که در آن برقراری ارتباطات، رؤیت و انتقال اطلاعات (بصورت غیرقابل لمس و با اشغال اندکی از محیط قابل لمس) در ساختارها و قالبهایی به عنوان خدمات به انسانها، طراحی و کنترل می شود.

بنابراین کلیه خدمات، ابزارهای سخت و نرم، محتواها، ارتباطات، قالبها و ... دنیای اطلاعات و ارتباطات، مشمول فضای مجازی می شود.

سپس با توجه به تعریف ارائه شده، شبکه مذکور را متشکل از چند عنصر و پایه اصلی می داند که در فصل اول تا حد نیمه تفصیلی به معرفی تمام آن عناصر می پردازد. بر فراز پایه های اصلی، تارها و لایه هایی قرار دارد که اگر چه از ارکان نیست ولی نبود آنها موجب خلل در کارایی شبکه می شود.

اولین عنصر و ستون اصلی حاکمیت و مدیریت است که از سه لایه تشکیل شده است: 1- حاکمان: برخی حاکمان فضای مجازی را کشور یا دولت خاصی مثل آمریکا یا اسرائیل می دانند، مؤلف این نظر را مردود دانسته و حاکم آنرا(زرسالاران اقتدارطلب) یا همان صهیونیزم بین الملل یا شبکه سرمایه داران صهیونیست می داند. 2- مدیران: در این قسمت شرکتها و مؤسساتی که مدیریت را بر عهده گرفته اند معرفی می شوند. 3- مجریان: در این قسمت بسیاری از مجریان فضای مجازی که غالب آنها یهودی هستند معرفی می شوند.

ستون دوم گفتمان مصرف گرایی است. در این قسمت سه دیدگاه در مورد استفاده از فناوری ها ذکر شده و به نقد آنها پرداخته است. دیدگاههای ساختارگرا، ذات گرا و توهم گرا دو اشکال مشترک دارند: عدم تفکیک بین فناوری و محصول آن، و عدم توجه به سه گانه بودن فرهنگ (تولید، توزیع و مصرف). در ادامه نیز عوامل غلبه گفتمان غرب در فضای مجازی به شماره درآمده است.

سومین ستون اصلی فضای مجازی شبکه ارتباطی است. منظور از شبکه ارتباطی بسترهایی است که اجازه می دهد کاربران به یکدیگر متصل شوند و ارتباط برقرار کنند. در این قسمت انواع شبکه های ارتباطی (اینترنت، تلفن همراه و ثابت) معرفی می شوند و کارکردهای هر یک توضیح داده می شود. هم چنین شبکه هایی که مبتنی بر اینترنت باشند شامل: فروم، شبکه های اجتماعی، ایمیل، بازی های برخط نیز در این قسمت معرفی و شرکتهای اصلی که در این زمینه کار میکنند معرفی می شوند.

ستون چهارم کاربر است که جامع هدف تمامی خدمات و قالب و محتوا و سخت افزار و نرم افزارهای فضای مجازی است که حاکمان فعلی فضای مجازی به دنبال از بین بردن خداجویی و خداپرستی در او هستند.

ستون پنجم علم و فناوری است که به سخت افزارها و نرم افزارها تقسیم می شود و هر یک از آن دو به ابزارهای پایه و کاربردی تقسیم می شوند. در این قسمت انواع محصولات این چهار دسته فناوری معرفی می شوند.

و ستون ششم که آخرین عنصر اصلی فضای مجازی است منابع مالی اعم از هزینه ها و درآمدها است.

پس از معرفی ستونهای اصلی، تارها و لایه های فضای مجازی معرفی می شوند و در انتهای فصل اول علت نامگذاری فضای مجازی به شبکه عنکبوتی بیان می شود.

در فصل دوم ابتدا روشهای جذب در فضای مجازی (9 روش) معرفی می شود؛ از جمله: در نظر گرفتن تمام اقشار، توجه ویژه به جذابیت تولید، القائات نادرست، تبلیغات پرحجم برای نیاز سازی و ... .

در قسمت دوم این فصل به مسئله نفوذ پرداخته شده است  و آنرا در اصطلاح فضای مجازی به معنای ورود به حیطه های ذهنی، احساسی و رفتاری کاربران جهت تأثیرگذاری بر آنان معرفی کرده است. سپس مؤلف حیطه های نفوذ یعنی قوای مدرکه و قوای محرکه را معرفی و تحلیل می کند و روش نفوذ از طریق آنها را اجمالا توضیح می دهد. در ادامه به راهبرد نفوذ پرداخته می شود که دشمن برای نفوذ چگونه اطلاعات را مدیریت می کند و چهار روش مدیریت اطلاعات جهت نفوذ معرفی می شود. در ادامه بحث روشهای نفوذ مطرح می شود و روشهای نفوذ را به دو دسته کلی تقسیم می کند: 1- استفاده از گرایشهای فطری: در اینجا دوازده روش نفوذ معرفی میشود، از جمله استفاده از حس معنویت گرایی، کمال جویی، زیبایی گرایی، میل به یادگیری و ...   2- استفاده از گرایشهای نفسانی: در این قسمت هم یازده روش با گرایش نفسانی معرفی می شود. از جمله استفاده از میل به جاودانگی، لذت جویی و ... . با توجه به اینکه نفوذ برنامه ای دائمی است، پس باید طراحی به گونه ای باشد که کاربر به استفاده از فناوری ها و ابزار اشتیاق داشته باشد و اعتیاد پیدا کند برای همین از طریق ویژگی های انسانی نفوذ را پی می گیرند.

 

 

در فصل سوم حیطه های ایجاد  تغییر در کاربران معرفی می شود و که شامل تغییر در ذهن و بینش کاربر، تغییر در ذائقه و میل مخاطب (گرایش)، و تغییر در گرفتار (کنش) او می شود و سپس روشهای تغییر در هر یک از این سه حیطه معرفی می شود. تغییر در بینش با روشهایی مانند: ایجاد شبهه، پخش شایعه و تهمت، ایجاد تردید، خرافه خواندن عقاید، تحریف و ... انجام می شود و تغییر در گرایش با همراهی و همدلی، دعوت و پیشنهاد، تزیین، عادی سازی و قبح زدایی، سیاه نمایی و ... انجام می شود و تغییر در رفتار با تکرار پیام، الگو سازی، ایجاد فرصت تجربه کردن، زدودن موانع تغییر رفتار، تغییر در غذا و ... انجام می شود.

در فصل چهارم با توجه به مطالب فصول گذشته راهکارهای مقابله بیان می شود. یکی از ویژگی های مثبت این کتاب پرداختن مفصل به بحث راهکارهاست برخلاف برخی آثار که به نقد مسئله ای فرهنگی می پردازند ولی راه حلی ارائه نمی دهند.

مراحلی که مؤلف برای حل آسیب ها طی کرده است نشانه پشتکار و توجه چند جانبه ایشان به مسئله است: تلاش برای ماهیت شناسی فضای مجازی، توجه به نقش مدیریت جهانی فضای مجازی، تفکر در آیات و روایات، بهره گیری از آراء و اندیشه های امام و رهبری، علامه طباطبایی، شهید مطهری و شهید آوینی و اندیشه های برخی متفکران غربی مثل: نیل پست من، هربرت شیلر، جوزف نای  و ...، گفتگو با اعضای شورای عالی فضای مجازی، پژوهش کتابخانه ای و میدانی و ...

مؤلف سه دیدگاه در برخورد با فضای مجازی را معرفی می کند از جمله دیدگاه ساختارگرا که هر آنچه که به عنوان فناوری تولید می شود بی کم و کاست می پذیرد و هر گونه نقشه شیطانی احتمالی را هم انکار می کند. دیدگاه عمل گرا که ماهیت فناوری های جدید را در تعارض با دین می داند و استفاده از آن در راستای اهداف الهی را غیر ممکن می داند.

دیدگاه سوم، توهم گراست که فناوری های نوین ارتباطی مورد پذیرش اوست و علت نابسامانی های موجود را از مصرف کننده یا فرهنگ سازان می داند که به خوبی کار خود را نکرده اند. مؤلف این دیدگاهها را نقد کرده و دیدگاه برگزیده را که واقعیت گراست پس از ذکر سه مقدمه بصورت خلاصه اینطور معرفی می کند:"هر فناوری اطلاعات و ارتباطاتی که موجب ترقی و تعالی شود و از سوی دیگر بنیانهای فرهنگی ما را هدف قرار ندهد می پذیریم و از آن استقبال می کنیم و إلا به قسمت مفید آن بسنده کرده و با بقیه آن مقابله می کنیم."

این دیدگاه مزایایی دارد که تعدادی از آنها شمرده می شود و در ادامه برای نقد و بررسی ابزارهایی مانند ابزارهای نوین ارتباطی هفت ملاک بیان می شود. البته برای این هفت محور باید راهکارهای اجرایی ارائه شود که در این نوشتار به راهکارهای مدیریت کشوری و فرهنگ سازی در خانواده ها پرداخته شده است.

در ادامه راهکار مدیریت اسلامی-ایرانی فضای مجازی از طریق بومی سازی فضای مجازی دانسته شده و این بومی سازی در دو مرحله دانسته شده:

مرحله اول خود شامل 8 راهبرد است: 1- راهبرد استقلال: 2- راهبرد استفاده از نیروهای متخصص حزب اللهی 3- راهبرد جایگزینی نیاز به خدمات خارجی و ...

 و مرحله دوم نیز شامل ماهیت شناسی فضای مجازی، انسان شناسی، موضوع شناسی فضای مجازی، صدور فتوا و طراحی فضای مجازی مبتنی بر انقلاب اسلامی.

در قسمت بعد راهکارهای مربوط به مقابله با آسیب های فضای مجازی در خانواده در دو دسته کلی ارائه شده است: 1- پیشگیری 2- درمان. برای هر یک از این دو دسته، پنج برنامه ارائه شده است.

پس از پایان فصل چهارم ضمیمه ای اضافه شده است که در آن به 8 مورد از اصلی ترین و رایج ترین شبهات مربوط به فضای مجازی که مانع فهم آسیب ها و راه حل ها می شوند، پاسخ داده شده است.

در انتها نیز فهرست منابع کتاب است که به دو بخش کتاب و دیجیتال(سایت، وب سایت و وبلاگ) تقسیم می شود.

 

مشخصات کتابشناختی اثر

محمد کهوند، شبکه عنکبوتی: روش های جذب، نفوذ و تأثیرگذاری در فضای مجازی، 1395، قم، ذکری، 416ص، قیمت: 220000ریال، تهیه و تنظیم: معاونت تبلیغ و آموزش های کاربردی حوزه های علمیه، اداره کل مطالعات و پژوهش های تبلیغی.

یهودیان؛ پیشگامان آتئیسم در دنیا/افشای یک فریب تبلیغاتی در شبکه‌های اجتماعی؛

 افشای یک فریب تبلیغاتی در شبکه‌های اجتماعی منسوب به آتئیست‌های یهودی!!

 پایگاه صهیون‌پژوهی تیه: در حالی که در فرهنگ تبلیغاتی غرب، آتئیست‌ها را غالباً به عنوان افرادی بی ­دین و بی‌خدا می‌پندارند، مهم‌ترین مروجان بی‌خدایی و اتئیسم، از میان یهودیان بوده‌اند. بسیاری از یهودیان، فرد بی‌خدایی را که مادر یهودی داشته باشد، کاملاً یهودی می‌دانند؛ زیرا یهودیت بر اساس شرع یهود، از طریق نژاد و نه باور به خدا منتقل می‌شود. حقیقت مطلب این است که بر اساس فرموده قرآن: «فَبِمَا نَقْضِهِم مِّیثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِیَةً ۖ یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُکِّرُوا بِهِ ۚ وَ لَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِیلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ (سوره مائده، آیه 13)»  ... متن کامل این مقاله مهم را در اینجا ببینید

 

گزارش برنامه شعبده شوم درباره مقایسه عرفان عاشورایی و عرفان مسیحی(3)

بررسی دلایل اولی، ثانوی و حکومتی حرمت قمه‌زنی و سایر عزاداری‌های نامشروع

پایگاه صهیون‌پژوهی تیه: نقل مشهوری که در کتابچه‌هایی که به نفع این عزاداری‌های بدعت‌آمیز و نامشروع پخش کرده‌اند، زیاد نوشته می‌شود که حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) از شدّت ناراحتی مصیبت کربلا، سرشان را به چوب محمل کوبیدند و خون از سر مبارکشان جاری شد. اینها از این نقل تاریخی، بدون بررسی صحت نقلش، چنین استنباط کرده‌اند که لذا الآن هم قمه‌زنی و تیغ‌زنی مجاز است! در اینجا به بررسی سندی و دلالی این نقل برای چنین استنباطی می‌پردازیم.... متن کامل را در اینجا ببینید

برای دیدن تصویر در قطع اصلی اینجا کلیک کنید

 

گزارش برنامه شعبده شوم درباره مقایسه عرفان عاشورایی و عرفان مسیحی(2)

رنج مسیحی، نمادگرا و ظاهرگراست؛ قمه‌زنی در مقایسه با رنج مسیحی

پایگاه صهیون‌پژوهی تیه: رنج در اسلام و مسیحیت، تمایزات جدی در نحوه بازنمایی و رعایت حدود شرعی دارد. گرچه در مسیحیت نیز رنج مشروع از رنج نامشروع جدا شده است، ولی به دلیل ضعف شریعت در مسیحیت و کمبود نگاه عقلانی، رنج نامشروع رواج زیادی یافته است. در مسیحیت فرقه‌های افراطی، بدن خود را به یاد زخم‌های مسیح زخمی و خون‌آلود می‌کنند و بدین وسیله می‌خواهند به مسیح تقرب جویند؛ راه انحرافی و ظاهرگرایانه‌ای که برخی شیعیان نیز تقلید کرده و قمه‌زنی و تیغ‌زنی را در اسلام، به صورت بدعت آمیزی به وجود اورده اند... بقیه را در اینجا ببینید

گزارش برنامه شعبده شوم درباره مقایسه عرفان عاشورایی و عرفان مسیحی(1)

 

تحلیلی از علل و تاریخچه قمه‌زنی در ارتباط با رنج مسیحی

 

به گزارش خبرنگار سرویس قرآن و معارف پایگاه صهیون پژوهی تیه، برنامه رادیویی «شعبده شوم» که مختص معرفی و نقد و تحلیل عرفان‌واره‌ها و معنویت‌نماهای موجود است، در تاریخ 95/7/15 که مطابق چهارم محرم الحرام سال 1438 قمری بود، در مصاحبه با دو تن از کارشناسان حوزه دین، معنویت و رسانه، به مقایسه و تحلیل عرفان عاشورایی و عرفان مسیحی پرداخت و به همین مناسبت، بحث تاریخ و انحرافات  قمه‌زنی را نیز مورد کاوش قرار داد، بدعتی که از عرفان مسیحی به صوفی‌گری اسلامی وارد شد و سپس در میان شیعیان مرسوم شد و البته علمای زیادی در نقد ان تا کنون کوشیده‌اند. این برنامه در تداوم سلسله برنامه‌های سابق با همین دو کارشناس تولید شده است که درباره سینمای معنویت‌گرای مسیحی به صورت مفصلی به بحث پرداخته بودند و صوت و گزارش اجمالی آن در سایت رادیو گفتگو موجود است. (لطفا کلیک کنید) گزارش کامل این برنامه، طی چند مطلب تقدیم مخاطبان ارجمند تیه می گردد. اولین قسمت این مصاحبه را از نظر می‌گذرانیم.

مجری(دکتر طباطبایی): عرض سلام خدمت شما شنوندان عزیز و ارجمند رادیو گفتگو و عرض تسلیت به مناسبت ایام شهادت سالار شهیدان ابا عبد الله الحسین و اصحاب و یاران باوفای آن حضرت. همراهان گرامی،... بقیه را در سایت تیه ببینید

معرفی پایگاه جامع حوزوی صهیون‌پژوهی تیه:‌www.teeh.ir

ورود جدی این پایگاه جدیدالتاسیس را در عرصه دشمن شناسی و صهیون پژوهی، به تمامی حوزویان و دانشگاهیان و محققان تبریک می گوییم و امیدواریم که این دوستان با استحکام کار خود را ادامه دهند. به امید بهروزی و موفقیت همه دوستان.(بخش پیوندهای این سایت نیز بسیار غنی است؛ حتما ببینید)

این پایگاه در بروشوری که برای معرفی خود منتشر کرده است، چنین نوشته است:

شاید در آیات قرآن کریم، سه مطلب بیش از دیگر مطالب مورد تأکید و توجه قرار گرفته است:‌ دشمن‌شناسی، تاریخ و معاد. تاکید بسیار زیاد یک مبحث در کتاب حکیم، لازم است که توجه ما را به خود معطوف دارد.

در مباحث دشمن‌شناسی نیز، که با آیات تاریخی مطابقت نزدیکی دارد، هیچ چیز به اندازه یهودشناسی به‌کرّات نیامده است. در بحث یهودشناسی نیز، غالبا خطر تفکرات و اعمال غلط یهودیان لجوج مورد توجه بوده است و آیات کمی به یهودیانی پرداخته است که منصف بوده و به حقیقت ایمان آورده‌اند؛ چرا که این قبیل یهودیان در اقلیت هستند؛ گرچه، قرآن با انصاف به این اقلیت یهودی نیز پرداخته است و به نیکی از حق‌طلبانی یاد کرده است که پیرو پیامبران خدا شدند و در مسیر رشد انسان قدم برداشته‌اند و با فساد و رباخواری و جنگ طلبی هم‌کیشان خود مخالفت کرده‌اند؛ شاید چون‌که اینان در اقلیت محض بوده و هستند. اما به طور مسلم قرآن، کتابی سامی ستیز و نژادپرست نیست و اگر به نقد اخلاق و اندیشه و عمل یهودیان پرداخته‌است، دلیلش آن باشد که آنان برخلاف خواست پیامبران خدا قدم برداشته‌اند و همیشه در راه بشریت و حقیقت سنگ اندازی و خیانت کرده اند: «وَ لاتَزالُ تَطَلِعُ عَلَی خَائِنَهٍ مِنهُم»(13/ مائده) و بدترین دشمنی ها را با مردمان حقیقت جو داشته‌اند: «لَتَجِدَنَّ اَشَدَّ النَاسِ عَدَاوَهً لِلَذِینَ آمَنوُا اَلیَهُودَ وَ الّذِینَ اَشرَکوُا» (82/ مائده).

  بیش از دو هزار آیه از قرآن کریم، به این مبحث مهم پرداخته است. امروزه نیز همان خط انحرافی از دین اسلام ابراهیمی، به نام صهیونیسم در پی تاراج تفکر و عمل انسان است و با ابزارهای به روز رسانه ای و تبلیغاتی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی به دنبال انحصارطلبی و تسلط جویی بر جهان هستند و از هیچ جنایتی فروگذار نمی کنند.

لذا لازم است که بررسی‌های دقیقی به دور از افراط و تفریط و با محوریت قرآن و حدیث و عقل در این باره در هر زمان و مکانی انجام شود. پایگاه جامع صهیونیسم‌پژوهی حوزوی تیه، به همت تنی چند از طلاب و فضلای حوزه علمیه قم از تابستان 1394 آغاز به کار کرد. روز 13 آبان 1394 این پایگاه به صورت آزمایشی افتتاح شده و تلاش می‌کند که با کمک همه دوستان حوزوی و دانشگاهی و محققین حقیقت جو، با نگاهی عمیق و هنرمندانه به جستجوی دشمنی صهیونیستی در تمام وجوه زندگی بپردازد تا بتواند با حصول آگاهی و بصیرت به سوی تمدن اسلامی که وعده الهی در آخرالزمان است، همیار مومنان به حق باشد.

 

** این پایگاه با سرویس های ذیل در خدمت شماست:

قرآن ومعارف/ تاریخ/ فرهنگ/ سیاست/ اقتصاد/  راهبردی/ هنرورسانه/ علم‌وفلسفه/ فلسطین/ چندرسانه‌ای

 

** همچنین در بخش‌های ذیل، فعالیت شاخص‌تری تحت نظر دبیر سرویس‌های مربوطه دارد:

دشمن‌شناسی وصهیون‌پژوهی از منظر قرآن، ائمه(سلام‌الله‌علیهم) و و امام و رهبری و بزرگان

معرفی اساتید و اندیشمندان و شهدای ضد صهیونیست و جبهه مقاومت

 معرفی کتاب و محصولات فرهنگی جبهه ضدصهیونیستی و مقاومت جهانی

نرم افزار و محصولاتچند رسانه ای و نرم افزار ضدصهیونی و جبهه مقاومت

معرفی هنرمندان ضد صهیونیست و جبهه مقاومت

طب و دشمن‌شناسی/ آگروتروریسم/ بیوتروریسم/ تغذیه شیمیایی

نقد قمه زنی و عزاداری های غیرمشروع و تشیع انگلیسی

شرکت‌های سرمایه‌داری/ تحریم کالاهای صهیونیستی

نقد و تحلیل سینما و شبکه‌های رسانه‌ای واجتماعی صهیونی

 نقد تروریسم وهابی/ نقد داعش/ اوضاع یمن و سوریه/ آفریقا/

دشمن‌شناسی در تاریخ معاصر ایران/ تاریخ اسلام/ نقد جعل تاریخ صهیونیستی/

نقد وتحلیل هولوکاست/ معرفی اندیشمندان تجدید نظرطلب تاریخی/

معرفی منتقدین صهیونیسم در اقصای عالم

نقد وبررسی شبهات صهیونیستی ضد اسلام و ضد انقلاب

نقد وبررسی بدعت‌ها در عزاداری‌های دشمن پسند/ تحلیل تشیع انگلیسی/ نقد اهل سنت آمریکایی/ داعش/ النصره و....

توجه به هنر ضدصهیونیستی و معرفی کاریکاتوریست‌ها،  فیلم‌سازان، منقدان سینما و هنرمندان عاقل ودشمن‌شناس  و...

معرفی شهدای جبهه مقاومت جهانی علیه صهیونیسم

 **پیشاپیش دست همه شما را به همکاری و اظهار نظر به گرمی می‌فشاریم و امید داریم که در این شرایط، ما را تنها نگذارید و مخاطبان ارجمند این پایگاه را از عصاره اندیشه و تجربه خود بی بهره نگذارند. وعلی الله التکلان.

پایگاه جامع صهیون‌پژوهی تیه: www.teeh.ir

برای گرفتن پوستر با کیفیت ‌معرفی پایگاه صهیون پژوهی تیه، لطفا همین جا کلیک کنید.

معرفی کلیپ های افشاگرانه صوت المستضعفین/رسواگر غربزدگان واداده و بی تدبیر

سایت صوت المستضعفین mostazafin.tv را در جستجوی یک کلیپ افشاگرانه درباره سوتی های وزیر خارجه بی لیاقت دولت حسن روحانی یافتم. این سایت ارزشمند افشاگری های متعددی از غربزدگان داخلی و وطن فروشی های آنها دارد. امید که حتما آن را ببینید و از قسمت های مختلف ان لذت ببرید. البته سایت مبین مدیا mobinmedia.ir را هم ببینید که دست کمی از  صوت المستضعفین ندارد. چند لینک منظم و مرتب از این سایت:

* نقدی بر گداپروری دولت حسن روحانی که آبرویی برایشان باقی نگذاشته است: سبدکالا یا سبدحقارت

* نقدی بر بی تدبیری تیم مذاکره کننده در توافق ژنو: لغو غنی سازی 20درصد= چهار ماه یارانه

* نقد توافق نامه ننگین و استعماری ژنو توسط استاد دکتر سید محمود نبویان: حتما گوش کنید.

* جزئیاتی از نشست نمایندگان 4کاندیدای انتخابات 88 با رهبر حکیم انقلاب: حتما ببینید.

* آهنگ دشمن شکن و باشکوه مرگ بر آمریکای حامد زمانی: واقعا دیدنی و شنیدنی

*هشدار:بی تدبیری دوباره تیم مذاکره کننده:روانچی:بعدازانهدام20درصد،مذاکره روی ذخبره5درصد!

* مهدی هاشمی شاه کلید فتنه! 

* واقعیت اعدام های 67 از زبان استاد رحیم پور ازغدی: حتما ببینید.

* بهپادی که معادله را در سرزمین های اشغالی تغییر می دهد... ببینید.

* به یاداقتدار تیم هسته ای قبلی درزمان آقایان احمدی نژادوجلیلی/آقای روحانی مردم واحمق نیستند!

* مدعیان دروغین خط امام از منظر استاد حجه الاسلام رحیمی.. ببینید.

* کلیپ های متعدد دینی درباره جنبش 99درصد ضد استعماری وضدصهیونیستی

* کلیپ های متعدد درباره مقاومت اسلامی جهانی

* کلیپ های متعدد درباره حکومت اسلامی

* کلیپ های متعدد درباره سبک زندگی

* کلیپ های متعدد درباره بیداری اسلامی

*  طنز زیبای دکتر سلام 25 درباره بی تدبیرهای تیم واداده ظریف

* طنز زیبای دکتر سلام 26 درباره بی تدبیری های تیم واداده ظریف

* ویژگی های جشنواره عمار چهارم از زبان استاد طالب زاده از سایت مبین مدیا

ویژه نامه ارزشمند اعتدال نشریه فرهنگ پویا منتشر شد/ حتما آنرا تهیه کنید و ببینید؛خواندنی است!

ويژه نامه اعتدال نشریه فرهنگ پویا، دفتر پژوهش های فرهنگی قم منتشر شد

تبيين: با توجه به مطرح شدن مسأله اعتدال در شعارها و فضاي سياسي كشور، بيست و پنجمين شماره فصلنامه فرهنگ پويا به اين مسأله و بررسي علمي و سياسي مفهوم اعتدال پرداخته است.

مصاحبه اختصاصي پويا با علامه مصباح يزدي(حفظه الله)  و ارائه يك بحث جامع و علمي در خصوص اعتدال از جمله امتيازات اين شماره از نشريه فرهنگ پويا مي باشد. همچنین اعتدال از منظر قرآن و امام علی علیه السلام و اهل البیت عصمت و طهارت علیهم السلام و امام خمینی(ره) و شهید مطهری و شهید بهشتی، مورد بررسی کارشناسان خبره حوزوی و دانشگاهی در این شماره فرهنگ پویا قرار گرفته است.

همچنين در اين نشريه از صاحب نظران در خصوص اعتدال در ابعاد مختلف بحث هايي ارائه شده است. 

انسان با اعتدال جزيزه اي، به عبوديت نمي رسد، اعتدال ابوموسايي ، فرهنگ سازش و تسليم، نسخه اعتدالي كه آمريكايي ها براي ما نوشته اند، اعتدال يا نبش قبر اصلاحات، جريان هاي انحرافي زير پوست اعتدال هاي سينمايي، اقتصاد اعتدالي در رفع تحريم ها خلاصه نمي شود و اين اعتدال دچار توهم است، از جمله عناويني است كه در اين فصلنامه كار شده است.

علاقه مندان براي تهيه اين شماره نشريه پويا مي توانند به انتشارات موسسه امام خميني(ره) مراجعه كنند. علاقمندان مي توانند اطلاعات بيشتر از مقالات و بحث هاي مطرح شده در بيست و پنجمين نشريه‌ي پويا را از اينجا دريافت كنند.

خلاصه مقاله « تحديد نسل شيعه؛ تهديد جامعه ايران» از سایت تبیین موسسه امام خمینی(ره)

كاهش جمعيت و تحديد نسل شيعه

تبيين: مقاله « تحديد نسل شيعه؛ تهديد جامعه ايران» به علل كاهش جمعيت و پيامدهاي آن پرداخته كه توسط زهرا سوختانلو و اعظم رحمت‏ آبادى نوشته  شده و در نشريه شماره 189 معرفت انتشار يافته، توسط پايگاه اطلاع رساني تبيين، تلخيص و در اختيار خوانندگان قرار داده شده است، كاربران جهت مطالعه اصل مقاله مي‌توانند به نشريه شماره 189 معرفت مراجعه نمايند:

- علل كاهش جمعيت و پيامدهاى آن 

- تضعيف جايگاه ايران به ‏عنوان يك كشور شيعى 

- تاريخچه كنترل جمعيت

- اعمال وزارت بهداشت در کنترل جمعیت

- تبلیغات صداوسيما در راستاى شعار «دو بچه كافى است»

- عملکرد نظام آموزش عالى، واحد «تنظيم خانواده» 

- علل كاهش جمعيت: 

علل فرهنگى:

1. تبليغات گسترده بر ضد فرزند زياد

2. تبديل شدن تك فرزندى و يا بى‏ فرزندى به يك فرهنگ مدرن

3. مطرح كردن امور بهداشتى

علل اجتماعى:

1. بزهكارى اجتماعى

2. رواج ديدگاه‏هاى فمينيستى    
3. اشتغال زنان

4. شهرنشينى

5. افزايش سن ازدواج

6. افزايش طلاق در زندگى جديد

پيامدهاى كنترل جمعيت:

خطرات سياسى و امنيتى:

1. تضعيف نيروى دفاعى كشور

2. كاهش جمعيت جوان و نخبه كشور

3. برهم خوردن تعادل جمعيتى

4. تضعيف جايگاه ايران به ‏عنوان يك كشور شيعى

خلاصه این مقاله را در آدرس http://tabyin.ir/node/29448 یا در ادامه مطلب بخوانید...

ادامه نوشته

مجاهدتهای خاموش علامه مصباح همراه با ولی زمانه: ویژه نامه ارزشمندمجله معرفت درباره جمعیت

مجله علمی-ترویجی معرفت،ويژه تغييرات جمعيتى، شماره 189( لینک چكيده ها)

سال بيست و دوم ـ شماره 189 ـ شهريور 1392 این شماره را از فروشگاه های موسسه تهیه بفرمائید.

• سخن آغازين (ص4)
• نجواى توسل جويندگان به معبود (2): توسل از منظر پيشوايان معصوم عليهم‏‌السلام /  آيت‏ اللّه علّامه محمدتقى مصباح (ص5)

ويژه تغييرات جمعيتى

• ويژگى‏‌هاى سياست‏گذارى مطلوب جمعيت در ايران /  اسماعيل نوده فراهانى، عباس مقامى و مهديه كاظمى تكليمى (ص11)
• بايسته‏ هاى تغيير سياست جمعيتى با تأكيد بر نقش رسانه ملى /  ابراهيم شفيعى سروستانى(ص25)
• تحديد نسل شيعه؛ تهديد جامعه ايران (علل كاهش جمعيت و پيامدهاى آن) /  زهرا سوختانلو و اعظم رحمت‏ آبادى (ص45)
• چالش‏هاى روش ‏شناختى و معرفتى در پژوهش‏ هاى موجود جمعيتى /  فروغ‏ الصباح شجاع نورى و فرزانه شكرى (ص59)
• جستارى در ديدگاه‏ها؛ فرصت‏ها و چالش ‏هاى جمعيتى بر روى شهرها با تأكيد بر توسعه پايدار شهرى/  يونس شاكرى (ص73)
• بررسى عوامل مؤثر بر بارورى با تكيه بر رويكردى چندسطحى /  محمد شيرى ، طه نوراللهى و  الهام رستمى (ص89)
• سكولاريزاسيون خانواده و تأثير آن در كاهش جمعيت /  سيدحامد عنوانى (ص101)
• بررسى آثار و پيامدهاى رشد سريع جمعيت بر «مضيقه ازدواج» و تجرد دختران (تحليلى بر تجرد قطعى دختران به ‏مثابه يك مسئله اجتماعى؛ چالش‏ ها و راهكارها) /  محمدرضا حسنى (ص117)
• المحتويات
• ABSTRACTS: Trans. Language Department of IKI

سخن آغازين

يك جامعه بالنده و پيشرو با نيروى انسانى جوان و با نشاط خود محك مى‏خورد. ازاين‏رو، لازم است متناسب با ظرفيت‏ها و نيازها، مسئله تغييرات جمعيتى با حساسيت بررسى، و برنامه تكثير توليد نسل‏هاى آينده بر اساس آن به‏گونه‏اى تنظيم شود كه همواره سطح موردنياز نيروى جوان و كارآمد در آن حفظ شود و ارتقا يابد. بى‏شك اين موضوع يكى از مسائلى است كه ابعاد مختلف اجتماعى، بهداشتى، سياسى، امنيتى، اقتصادى و...، و برنامه‏ريزى مناسب در اين ابعاد را دربرمى‏گيرد. به همين دليل، پرداختن به آثار تغييرات جمعيت نيز بايد از منظرهاى گوناگون باشد تا به نتيجه مطلوب برسد. ازاين‏رو، پس از تأكيدهاى مقام معظم رهبرى حضرت آيت‏اللّه امام خامنه‏اى (مدظله‏العالى)، مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خميني قدس‏سره به‏منزله يك مركز تخصصى علوم انسانى اسلامى بر آن شد تا با همكارى مراكز مرتبط با اين موضوع، همايش ملى «تغييرات جمعيتى و نقش آنها در تحولات مختلف جامعه» را در دستور كار خود قرار دهد تا با بهره‏گيرى از توانمندى‏ها و ظرفيت‏هاى مراكز و كارشناسان، مسئولان فرهنگى و اجرايى كشور را در نيل به اهداف والاى جمهورى اسلامى ايران در اين زمينه يارى رساند. پس از تهيه و ارسال فراخوان محورهاى همايش، مقالات زيادى به دبيرخانه همايش ارسال شد كه پس از ارزيابى، تعدادى از آنها به‏عنوان مقالات برتر انتخاب شدند. آنچه پيش‏روى شماست، مجموعه‏اى از اين مقالات است كه در قالب ويژه‏نامه «تغييرات جمعيتى» در ماهنامه علمى ـ ترويجى «معرفت» به زيور طبع آراسته شده است.
     اميدواريم اين مجموعه بتواند ما را در تحقق اهداف و چشم‏انداز نظام جمهورى اسلامى ايران يارى رساند. / دبير علمى همايش ـ محمدناصر سقاى بي‏ريا ...  برای دیدن چکیده به زبان انگلیسی وعربی به ادامه مطلب مراجعه بفرمائید...

ادامه نوشته

به مناسبت عبور کشور توسط نائب امام زمان (عج) از فتنه های بزرگ

به مناسبت "روز بصیرت و میثاق امت با ولایت":

"نگاهی نو" به پیام های رهبر انقلاب + دانلود بولتن

در گوشه و کنار مکتوبات – پیام‌ها و نامه‌های – رهبر انقلاب به مواردی بر می‌خوریم که به دلایلی کمتر مورد توجه قرار گرفته و مخصوصاً گذشت زمان آن را به بوته فراموشی سپرده است؛ به نظر می‌رسد بازخوانی مجدد این پیام‌ها و زمینه‌ها و دلایل نگارش این مکتوبات، بهتر می‌تواند ما را در شناخت سیره و سبک رهبری ولی معظم فقیه، حضرت آیت الله خامنه ای قرار دهد؛ نوشتار حاضر تلاش خواهد کرد تا به بازخوانی برخی‌ پیام‌هایی بپردازد که دارای ویژگی‌های فوق‌الذکر هستند.

دیدبان: بیش از دو دهه از رهبری آیت الله العظمی سید علی خامنه ای بر جمهوری اسلامی ایران میگذرد؛ بیست و چهار سال با حوادث و شرایط گوناگون. سخنرانی ها و نوشته های فراونی از رهبر انقلاب در این سالیان صادر شده که هر یک برای راهبری جامعه و نظام اسلامی بوده است؛ گاه پیام ها جنبه عمومی داشت و گاه شخصی. ولی به هر حال کمتر پیامی را میتوان یافت که ثمری نداشته باشد؛ تمامشان گره گشا بودند. برخی از پیامها بیشتر به چشم آمدند و برخی کمتر. متن کامل در ادامه مطلب... برای دانلود بولتن :لینک دانلودبولتن باکیفیت پایین /  لینک دانلودبولتن باکیفیت بالا

ادامه نوشته

رهبرحکیم انقلاب: «مسئله عقیم‌سازی و جلوگیری باید جداً جلویش گرفته شود.

روایت مخبر دزفولی و شهریاری از توصیه اکید رهبری

دستگاه‌های دولتی مطلقاً نباید پول بیت‌المال را صرف توقف نسل کنند

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: رهبر انقلاب تأکید کردند: «مسئله عقیم‌سازی و جلوگیری باید جداً جلویش گرفته شود. دستگاه‌های دولتی مطلقاً به خود اجازه ندهند که پول بیت‌المال صرف شود برای اینکه نسل متوقف شود».
محمدرضا مخبردزفولی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره تحدید نسل و تأکیداتی که رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیرشان با اعضای شورای انقلاب فرهنگی در این خصوص داشتند، گفت: مقام معظم رهبری در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی مباحث مختلفی مطرح کردند. از جمله یکی از موضوعات مهمی را که تأکید داشتند توجه به مسئله افزایش جمعیت بود.
وی در گفت‌وگو با تسنیم خاطرنشان کرد: نرخ باروری در کشور در سال شصت و پنج 6/4 درصد بوده و قرار بود در سال ۹۰ به ۴ درصد تبدیل شود که متأسفانه در سال ۷۱ در نرخ باروری به ۴ درصد رسیدیم و در سال ۹۰ نرخ باروری به 1/7 درصد رسید که زیر حد جانشینی است.
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب چندین سال است که به مسئله افزایش جمعیت و راهکارهای برون‌رفت از کاهش جمعیت و نرخ باروری جمعیت برای رسیدن به حد قابل‌قبول تأکید کرده‌اند.
وی افزود: در دیدار اخیری که اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی با مقام معظم رهبری داشتند، ایشان تأکید کردند که «مسئله عقیم‌سازی و جلوگیری باید جداً جلویش گرفته شود. دستگاه‌های دولتی مطلقاً به خود اجازه ندهند که پول بیت‌المال صرف شود برای اینکه نسل متوقف شود».
این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه به نظر می‌رسد تأکید رهبر انقلاب به موضوع جمعیت فتوای ایشان است و معظم‌له به ‌عنوان ولی‌فقیه و ولی امر مسلمین بر این بحث تأکید حکومتی دارند، گفت: لایحه و طرح موضوع جمعیت در مجلس در حال طی مراحل قانونی است و امیدواریم زودتر این لایحه به نتیجه برسد و مجلس هم کمک کند تا این موضوع به ثمر برسد تا سیاست‌های تشویقی برای فرزندآوری مورد توجه قرار گرفته استفاده از وسایل گوناگون پیشگیری و جلوگیری از باروری با استفاده از امکانات بیت‌المال و دولتی جلویش گرفته شود.

طرح جامع مجلس برای رشد جمعیت 
همچنین حسینعلی شهریاری رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس در خصوص موضوع کاهش جمعیت گفت: جمعیت کشور ما در چند دهه آینده اگر با این روند پیش برود با رشد منفی جمعیت مواجه می‌شویم و کشوری خواهیم داشت که درصد قابل توجهی از جمعیت آن سالمند خواهند بود و نیروی جوان و مولد کشور کاهش پیدا می‌کند. همان بلایی که در کشورهای اروپایی رخ داد و امروز مجبورند نیروی کار مهاجر وارد کنند، تا بتوانند چرخ اقتصادشان را بچرخانند، گریبان ما را هم خواهد گرفت.
رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس تصریح کرد: در این زمینه در دولت دهم در شورای عالی انقلاب فرهنگی، بحثهای زیادی شد و افراد زیادی در این زمینه تحقیق و بررسی کردند که البته مقام معظم رهبری فرمودند بهتر است این طرح در مجلس تصویب شود که قانون بشود.
شهریاری گفت: ما در این زمینه طی دو سال گذشته در مجلس یک طرح مفصل که 50 ماده دارد، تنظیم کردیم و مجدداً یک کار مشترک با کمیسیون فرهنگی مجلس انجام دادیم و مسائلی که به نظر می‌رسید اصلاح شد. 
وی افزود: همه باید دست به دست هم بدهیم تا این خطری که نسل ما را تهدید می‌کند از بین برود، ما در جلسه‌ای که با همکاران شورای عالی انقلاب فرهنگی خدمت مقام معظم رهبری بودیم، ایشان فرمودند که «از آن طرف هم مسئله عقیم سازی و جلوگیری باید جداً جلویش گرفته شود، دستگاههای دولتی مطلقاً به خود اجازه ندهند که پول بیت المال صرف شود برای اینکه نسل متوقف شود».
رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس در گفت و گو با فارس ادامه داد:‌ طرحی که در مجلس برای رشد جمعیت تهیه شده یک طرح جامع است که ابعاد مختلف این موضوع را پوشش می‌دهد، در زمان حاضر تنها کاری که برای زنان انجام می‌دهیم، 9 ماه مرخصی پس از زایمان است در حالی که کافی نیست، این طرح که همه ابعاد را پوشش می‌دهد به زودی و بعد از تصویب بودجه سال آینده، با امضای 50 نماینده به صحن علنی می‌آید و به طور جدی دنبال می‌شود تا به تصویب نهایی برسد.

منبع: کیهان،8 دی92: http://kayhan.ir/921008/P10.pdf و http://kayhan.ir/921008/10.htm#N1007