اخیرا در برخی وبلاگ ها و سایت ها به حضرت آيه الله تبريزى نسبتی کذب داد ه اند و عده ای از آن سوء استفاده کرده اند: به اینجا مراجعه کنید:(1) برای وضوح مطلب به سایت این مرجع بزرگوار مراجعه کردم و دو استفتاء دیدم که عینا می آورم:

1850) آيا قمه زنى در عزادارى سالار شهيدان به صورت مخفيانه و دور از چشم ديگران اشكال دارد؟ حكم مسأله بالا در مورد نارضايتى پدر و مادر چه مى باشد؟
بسمه تعالى؛ عزادارى حضرت سيد الشهداء (عليه السلام) بهر صورتى كه عنوان جزع بر آن منطبق شود از مستحبات است و مطلوبيت شرعى دارد و قمه زدن فى نفسه مانعى ندارد، و اميد است خداوند متعال به تمام كسانى كه در راه امام حسين(عليه السلام)تلاش مى كنند ثواب آخروى عنايت فرمايد و آنان را موفق كند، والله العالم.

185۱) در زمان حاضر قمه زدن براى امام حسين (عليه السلام)يا به عشق امام حسين(عليه السلام)چه حكمى دارد؟ بسمه تعالى؛ عزادارى حضرت سيد الشهداء (عليه السلام) و ساير معصومين (عليهم السلام) به هر صورتى كه عنوان جزع بر آن منطبق باشد مطلوبيت 1شرعى دارد، قمه زنى فى نفسه مانعى ندارد، و لكن دخول آن در جزع محل بحث مى باشد، والله العالم.

با توجه به انتهای فتوای دوم این بزرگوار ایشان قمه زنی را جزع نمی دانند و لذا جایز بودن قمه زنی از نظر ایشان محل بحث می باشد. متاسفم که بدعت آوران و مروجان خرافات حتی به مراجع هم دروغ می بندند و فتاوای ایشان را کامل نمی آورند و فقط آنچه را که به نفعشان است را می آورند.علاوه بر اینکه سایر فتاوای این بزرگوار را که ببینیم بیشتر به عمق دروغ این بدعت افکنان پی می بریم:

حضرت آيه الله تبريزى: عزادارى خامس آل عبا از مهم‏ترين شعائر دينى و رمز بقاى تشيع مى‏باشد؛ ولى بر عزاداران عزيز لازم است از كارهايى كه موجب وهن مذهب و سوء استفاده دشمنان اسلام و اهل بيت(ع) مى‏شود، اجتناب كنند. منبع: .تبريزى، استفتاءات، س 2003 و 2012 و 2014

1843) آيا تشبه به اهل بيت در نمايش و تعزيه و غير آن جايز مى باشد؟
بسمه تعالى؛ اگر كسى باشد كه شؤون را مراعات كند به نحوى كه وهن بر ائمه معصومين (عليهم السلام) نباشد، مثل اينكه خودش را بعنوان معصوم (عليه السلام)نشان ندهد و فقط كلام معصوم (عليه السلام)را از پشت پرده بيان كند مانعى ندارد، والله العالم.

1832) اين افرادى كه در مجالس سوگوارى ائمه اطهار (عليهم السلام) بسيار سينه مى زنند و بدن خود را سُرخ مى كنند و از حالت خود خارج مى شوند، آيا كار درستى انجام مى دهند؟
بسمه تعالى؛ مانعى ندارد و داخل عنوان جزع است و جزع بر ائمه سلام الله عليهم مستحب است، والله العالم.

1847) در مورد ايفاى نقش زنان توسط افراد مذكر (با وجود نقاب و مشخص نبودن چهره فرد) در مراسم شبيه خوانى سيد الشهدا (عليه السلام) نظرتان را مرقوم فرمائيد. بسمه تعالى؛ چنانچه وهن بر معصومين و اهل بيت صلوات عليهم اجمعين بوده باشد اشكال دارد، والله العالم.

1849) مراسم شبيه خوانى و تعزيه خوانى اهل بيت (عليهم السلام) و امام حسين (عليه السلام)چه حكمى دارد؟ بسمه تعالى؛ چنانچه مشتمل بر امر خلاف واقع ـ كه مخالفت آن با واقع محرز است ـ نبوده و وهن به اهل بيت (عليهم السلام)نباشد مانعى ندارد، والله العالم.

1846) از اول محرم الحرام تا روز عاشورا بنام عزادارى در كنار خيابانها و كوچه ها روزى چند ساعت زنان در مقابل مردان بدون پرده مى نشينند و مردان لباس زن مى پوشند و خودشان را شبيه حضرت زينب و سكينه (عليهما السلام) قرار مى دهند و با طبل و چنگ و نِى مشغول مى شوند و بعضى فسادهاى اخلاقى هم توليد مى شود و در بعضى جاها باعث تعطيلى مساجد مى شود چه حكمى دارد؟
بسمه تعالى؛ تعزيه خوانى كه مشتمل بر حرام نباشد اشكالى ندارد ولى واجب است كه مواظبت كنند جورى باشد كه منشأ سوء استفاده افراد لا ابالى نگردد، والله العالم. منبع: سایت ایشان و ذیل عناوین شبیه خوانی و عزاداری با همین شماره استفتائی که آمده است.

دقت کنید که ایشان هر عملی را که عنوان جزع بر آن صدق نکند جایز نمی دانند. همچنین ایشان هم مثل سایر مراجع وهن به اهل البیت را جایز نمی دانند. باز انتهای فتوای اخری که از این مرجع نقل کردم را می آورم:واجب است كه مواظبت كنند جورى باشد كه منشأ سوءاستفاده افراد لاابالى نگردد....به راستی که ویل للمکذبین منبع: وبلاگ عاشورا

لینک های دیگری درباره افشای رسوایی دروغ های طرفداران قمه زنی نسبت به مراجع: تکذیبیه دفتر ایه الله سیستانی / قمه‌ زنی توسط آیت‌الله سیستانی دروغ است. / اینجا را نیز ببینید / افشای دروغ پردازان خرافی! دروغی که در مورد قمه زنی به حضرت آيه الله تبريزى نسبت داده اند. / آیه الله بهجت درچندین فتوا قمه زنی راحرام می دانند(فتوای جدیدتاکیدوتبیین فتوای پیشین است.) / چرا برخی اینچنین سخیف با فتاوای علمای سابق درباره قمه زنی برخورد می کنند! بررسی علمی فتوای منسوب به آیه الله نائینی